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神之体：封印之术（3）
“自有书四种:一曰《藏书》，上下数千年是非，未易肉眼视也，故欲藏之，言当藏于山中以待后世子云也。一曰《焚书》，则答知己书问，所言颇切近世学者膏肓，既中其痼疾，则必欲杀之，言当焚而弃之，不可留《焚书》之后又有别录……”小王李正趴在黑水流芳楼一楼的大厅石阶上捧着李贽的《焚书》自序开始读了起来。
黑水流芳楼建筑形式如同闽江的土楼，俯视而望像是一枚黑色的手环，但是这个手环实在是太过巨大，直径应有二里。只有传说中的巨人夸父才够资格佩戴。
环形的黑水流芳楼共有十层楼，每层楼足有百万卷书。这里从来不允许明火，若是想要进去看书必须手提一盏防风灯笼。所以有时候进入其中，有萤火晃动，还以为是书中的精灵放出的鬼火。
但是到了流芳楼的顶楼，风景就大不同，不是窗外的风景不同，而是这里有许多夜明珠，能够幽幽的发出冷光，不是十分的明亮，但去足以能够看书。
这种别致的待遇，并不是人人都可以享有的，进入第十层的人必须是学识上被众人认可的才行，王李在十五岁的时候取得了上顶楼看书的资格，他是其中年纪最小的人，这和他特殊的辈分没有丝毫的关系，学识和辈分没有什么必然的因果关系。
人孤独的处在其间就像是被流放在陌生的荒岛上一样，没有人烟没有交通。能够排解情怀的只有古往今来留下的一本本书。
在漆黑的楼中也要点灯，有的人不爱灯火的影影绰绰，于是将楼层两侧的窗户打开趴在窗台上看书。
无论白天还是黑夜楼中的窗户都是开着的，以至于一层楼中许多卷书堆砌在一起，居然没有任何发霉的味道……
在流芳楼的中心位置更是一个好地方，那里经常围满了人，但是最中心的地方却没有人敢去围堵抢占，因为那是影门掌管督学的书帅才有资格坐的位置。
这里虽然书籍众多但是寻找起来相当的方便，因为它的分类方式很有现代化的管理学的味道，按照经史子集四部分列。在门楼的地方还有书目的总录，也可以在那里找到想要的书籍。
传闻清朝的纪晓岚奉乾隆皇帝旨意编纂四库全书的时候，就是借助影门黑水流芳的分列方式。
在流芳楼中有两本书最为特别，一本是放在最底层开卷第一本书，书里面只有书名却没有记载内容。因为其中的书已经在世间永远找不到。比如传说中的《连山》、《归藏》、《广陵散》。
明朝时一个思想很激荡的王朝。因为一时之间出现了许多巨儒。王竹风算一个，王阳明算下一个，李贽也要算一个，至于方孝孺只能算是腐儒。大儒圣人都是为了救人，可他居然害得至亲十族，八百七十三人被凌迟处死。
凌迟处死不是凌时处死。八百多人的肉一片一片用利刀割落，堆砌的肉屑应该也能养活后人的豹房了。
利玛窦又将西方的音律、数学、哲学、宗教带到了中国。使得海禁中的明朝知dào 了海的那一边是有另一个文明。
“妙哉~~”王李通读李贽的《焚书》后，不觉得大汗淋漓。“李老不愧为泰州学派的一代宗师。”
王李七岁的时候，已经在楼房楼中当起了书童。在一般人的印象中，书童就是书生公子的小跟班，整理书籍、笔墨等等。一起陪读照顾书生生活起居的人。
但是影门的书童却很特别，他们的工作特别的简单，却也特别的不简单，即使看书。每七天看完一本书，然后去流芳楼的广场上为督学书帅复述书中的内容，在一些细节上必须旁征博引阐述自己的观点，说出书中的你认为对的观点和错的观点。
这是一个将书读厚的过程，有时候书帅还要故yì 刁难书童，故yì 说出错误的观点，让书童证明是对的。
比如有一次书帅就让王李证明：假如秦始皇现在复活，他会将倭寇怎样。
七岁的书童在明朝之前也是少见的，在影门天下第一大帮之中虽然神童许多，但是七岁能够有资格进入流芳楼中当书童的王李是第一个。
这里的书童大多是十五六岁。对于七岁的孩子可能连常见字都认不全，但是王李却无师自通，似乎有些能力是天生就具备的。
当他时候一岁孩子的时候，就捧着《世说新语》看着嘿嘿的了。王竹风看到连连称奇，只有王李的是师母，看后一脸的伤心。
她的感伤不是出自“小时了了，大未必佳”的忧虑，而是她想起来自己的老头子。王李本来就是天下奇珍异宝塑成的人形，比起单一的佛陀舍利珍贵千百倍。
若是在一个人的身上花费很多的宝贝，不一定是伤心的事情，老婆子身为魔界的公主，现在应当是女王大人。一生见过的宝贝也是数不清，就连上古十大神器的轩辕箭、绣针簪、开天斧不仅见过而起还莫过。
她是一个富有的人，富有的人绝不会为金钱而哭泣，她哭泣的原因是应为她想起自己的丈夫老头——王孟。
造神和造人的道理应该是一样的，若是用天下的至宝塑成人形，那也只是人形，和寺庙里的泥胎金身佛是一样的，没有二致。和土狗瓦鸡本质也是一样的。
因为它们都没有灵魂。
东西老了也许有可能成精，但是王老头已经等不及了。行动的力量总是很可怕，尤其是王孟这种逆天级的人物。
王孟为让王李能够拥有灵魂，像王李的身体注入了自己一半内丹一半灵魂，就像是女娲给泥人吹了口仙气，泥人就活了过来一样。
但是王李的体内王孟的灵魂一直处于混沌的状态，始终不能和王李的强dà 身体融合，因此王李既有自己的人格，又在不自觉中习得自己师父灵魂的记忆。
当王李体内王孟的灵魂苏醒的时候，王李或者说王孟应该可以和神的最高者天神相匹敌。
师娘总是沉重的抚抚王李的小脑袋，“希望，那一天不要到来。”
“师娘，哪一天呀？”王李天真的抬着自己的头颅，看着已经白发苍然的师娘。
“当天上的太阳没有光芒，月亮流出血泪。”
王李不没有显得惊恐，也没有看看天上的太阳有没有变色。因为明媚的阳光正被他踩在脚下，格外的暖和。“是天狗食日吗？”
“不是，天狗食日后，太阳还会照样的明亮升起，可是我说的是，太阳永远的暗淡无光。”
“天黑了，我们多点几根蜡烛不就好啦~~”王李很天真。
“呵呵~~是呀。”师母惨笑了一下。“天黑了，让大地亮起来就好了。”如果真的那一天到来，六界的毁灭又是几根蜡烛可以拯救的呢。老婆子在心中想着。
老头子王李无疑是个悲观的人，但凡见证过第三次什么大战的人、神、魔、妖、鬼、禽兽、草木无不骇然。
第一次神魔大战将盘古创造的大地能得支离破碎，五块大陆失去了中土大陆，而且剩下的四块大陆也不通人烟，各自都是画地为牢却不自知，人是如此，神也是如此。
在遥远的境界里，人和神都是一样——鼠目寸光。
第二次神魔大战，将人也卷入其中，但是旗鼓相当时候，开始立下天地的契约，白云以上归神仙统治，也就是为什么高山之中常有神仙；地下百尺以下由魔统治，因此井下数尺的地方经常出现一下恐怖骇人的景象；地以上白云以下的区域神魔百类共同管理的区域，六界谁都又发言权。
以至于魔界的魑魅魍魉、妖界的灰白黄柳青、神界散仙金仙常常游历。但是只知dào 刀耕火种的人类却因为六界共存于一个区域，而变得更加的强dà 。人们逐渐从神仙那里学会了制服鬼魅妖邪的道术；又从魔界中学会了诛仙的法门。
逐渐，人成为白云之下大地以上强dà 力量，这一片空间被称之为人间。虽然天界、人间、幽冥是三者并立，但是很明显人间是实力最为渺小的一样。
它的弱小很明显体现在人间的改朝换代背后都有神魔诸邪的操纵，比如西周的建立离不开女娲、道仙的背后相助；刘邦是赤帝之子……
古代皇帝都成自己是天子，是有一定的道理的。
第三次神魔大战更是将人间大片的土地化为乌有。人间夹在天界和幽冥之间，就像风箱里的老鼠两头受气。
两个人打架，你在中间就是不偏不倚，就算老老实实的站着也难免的会出现这样的情况——就是自己被两边的人踹上了几脚。
第三次神魔大战就是这样，人间曾经水土丰美，牛羊遍地的罗布泊变成了死亡的禁区，无垠的火热沙漠，曾经的珠穆朗雅增高了一倍，变成了世界的屋脊，天下第一高峰。
天下第一高峰，听起来很霸气，但是却造成千里的土地无法耕种，几万人因雪崩、地震、冰裂而死去。
天上一天，地上一年，一点儿没有错。就是因为两败俱伤的神魔战争使得曾经祥和风和雨顺的神州变成了四季不明的气候，六月飞雪，腊月烈日……江南没有水，北方水漫堤。
王孟是个悲观主义者，天下的没有无源的水，没有无本的树。王孟的悲观正是源于亲眼见证了第三次神魔大战。
他要成为神不是统治人间，而是要和神魔两界分庭抗礼，形成三足鼎立的局面相互牵制，才能换来六界的真zhèng 和平安宁。
（谢谢阅读，从明天起，回归到《明朝书生》那一卷的写作。）
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