写书杂说之十
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thu oct 29 19:28:56 cst 2015
细心的读者不难发现，《鹞子翻身》讲述的是古称吴越地区的百姓故事。这不仅可从故事叙述的语言上读得出，还可以从故事中透露的地名中看得出。
古老的吴越地区有两个显著的标志，一个是地处长江（江苏境内又称扬子江）的下游和太湖流域，是闻名于世的鱼米水乡，环境优美，物产丰饶；另一个是居住其间的吴越人使用的是吴言侬语——吴语，也称江东话、江南话。吴语细声慢语，似水柔情，如歌甜美。
声与境浑然一体，构成独特而又绚烂的画卷。
由于有此优越的地理环境，有此得天独厚的天赋灵气，古人便断言，生活在这个区域里的吴越人如同活在水里的鱼（古时“鱼”与“吴”不仅音相同且字相通）一般无拘无束，敏慧、巧智又多疑、迟愚，温和、超脱又空灵、脆柔，既善变通、圆滑而又坚挺、强硬。翻译成浅显明了的话是：吴越人聪明伶俐而又善于思考，看似柔弱却是绵里藏针，崇尚礼仪而又坚韧不拔。
另有今人说过，一方水土涵养一方人文，溯（长）江、环（太）湖、濒（东）海的“山水形胜”，造就了吴越文化缔造者的文化习性与人文精神，注定了这一方文化与生俱来的开放胸怀，造就了吴越人独特的思维方式、生活情调、文化涵养，孕育了吴越人海纳百川、兼容并蓄，聪慧机敏、灵动睿智，经世致用、务实求真，敢为人先、超越自我等等的内涵特质。
吴越文化当然是中国文化的一部分，任何人都无法严格地从中国文化中剥离开来。但是，吴越文化事实上又相对独立地存在，保留着她独特的魅力，散发出璀璨的光芒。吴越人当然是中华民族大家庭中的一个，但是，吴越人是华夏民族中杰出的代表。
吴越文化当然也是世界上最伟大最文明的文化之一。吴越人也是世界上最伟大最优秀的民族之一。
我不能说（老实说我说不清，我没那个水平说周全——因为我毕竟不是这方面的专家）吴越文化要比中国古老的中原文化更进步更文明、吴越人要比中原人更聪明更优秀，但我却敢说吴越人和吴越文化曾经深远地影响过中原文化，为中国文化的宝库无数次奉献过隗宝，至今依然熠熠生辉。
譬如，连孔子都十分敬重并且奉为老师的季札的“季子让国”精神，世所共知、连美国西点军校都奉为教科书的《孙子兵法》，让人惊叹称绝的“吴钩”兵器，令人匪夷所思的“如火如荼”阵法，教人励志的“卧薪尝胆”毅力，诲人理智的“螳螂捕蝉，黄雀在后”哲学思想，以及数不胜数的政治家、军事家、文学家、史学家、革命家和文人骚客如阖闾、夫差、勾践、伍子胥、范蠡、西施、孙权、周瑜、鲁肃、诸葛瑾、吕蒙、陆逊、范仲淹、陆游、谢安、王羲之、王献之、林通、王国维、鲁迅、秋瑾、瞿秋白、张太雷、恽代英等和明清两朝中占半数多的吴越藉状元、中国两院中占半数多的江浙人院士、美国杰出科学家中六成多的江浙人……他们的功绩与建树，至今留存世上的小桥流水和亭台楼榭等等物质文化……，这一切都向世人证明着吴越人无与伦比的智慧和令人炫目的贡献，证明着吴越文化是世界上最灿烂耀眼的文化。
我不敢说《鹞子翻身》里的“吴越人”如徐西邨、徐雪森、刘站长、姚部长等人能与上述名人并驾齐驱，不敢说《鹞子翻身》里展现的画卷是吴越人的全部世界，但我能说他们的血管里流淌着纯粹的吴越人的殷殷鲜血，体现着吴越人的智慧与精神，是这个地区的一个精美缩影。他们的故事传承着瑰丽的吴越文化。
在构思和写作《鹞子翻身》前和过程中，我努力使讲述的故事切合吴越人的传统文化，包括语言色彩、性格特点、生活习惯和思维方式，传导出吴越人的正能量，描摹出吴越人的精彩华章来。
需要说明的是，故事中的人物众多并非都是吴越人，场景阔大也非局限于这个区域，所以，在不同的场合、不同的人物身上，故事的表述是略有区别的。吴越地区毕竟是中国版图中的一小块，归根结底中国文化是《鹞子翻身》的大背景，所以，总的来说《鹞子翻身》讲的是中国的、中国人的故事。无论中国的读者是何方人士，懂不懂吴言侬语，我相信这个故事还是能读得懂的。
我之所以啰哩啰嗦地写了上面这些字，是要讲给外国读者听的，或者是给还不大了解和熟悉吴越地区历史的人作点提示，以便于更轻松地走进故事。
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