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sat dec 26 21:19:52 cst 2015

一朝入幽冥,普照十方生灵,光耀八方九州,但见地藏菩萨脑后光轮绽放无量无量光、无边光、无碍光、无对光、清净光、欢喜光、智慧光、不断光、难思光、无称光、日月光、慈悲光,天空之中亦有乐鼓之音传来,无量妙音,荡涤心灵。

苍穹之上飘落花雨,有曼陀罗,色呈紫、蓝、白、红、黑、绿、粉、金;琉璃花、金花、银花、宝花、七宝莲花等无数香馥琪花。

地藏菩萨双手合十,梵音阵阵,檀香袭袭,“发下大世宏远,只为救苦救难,愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三途苦。”此话刚落,阴山佛光浩大,星空之下如同白昼,万兽匍匐,百鸟朝贺,天龙现身,喷吐雨露。飞天妙舞,魅惑众生。

地藏菩萨法相庄严,面如阎浮檀金色。眉间毫相,呈现七宝色,流出八万四千种光明。每一光明,有无量无数百千化佛。手臂如红莲华色,有八十亿微妙光明,以为缨落,其缨落中普现一切诸庄严事。

手掌作五百亿杂莲华色,手十指端,每一指端,有八万四千画,犹如印文。每一画,有八万四千色。每一色,有八万四千光,其光柔软,普照一切。

举足时,足下有千辐轮相,自然化成五百亿光明台。下足时。有金刚摩尼华,布散一切,莫不弥满。而座下金莲,大放亿万光明,其光如盖,七宝合成,遍覆地上。只见这莲华,每一叶上,作百宝色;有八万四千脉,犹如天画;脉有八万四千光,了了分明,皆令得见。

突然炉香乍热,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻。随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身。地藏菩萨双手合十,一脸慈悲庄严,周身密放神通光明,照耀十方刹土,三千大世界一片金黄之色,日月珠火星宿之光尽皆不显。

尊者檀口轻启,妙音阵阵,乃狮子无畏音、大慈柔软音、大梵清净音、大光普照音、天人丈夫音,其音能施众生乐、济度生死岸,“如是我闻。一时佛在忉利天,为母说法。尔时十方无量世界,不可说不可说一切诸佛,及大菩萨摩诃萨,皆来集会。赞叹释迦牟尼佛。能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏刚强众生,知苦乐法。各遣侍者,问讯世尊。”

“娑婆世界,及他方国土,有无量亿天龙鬼神,亦集到忉利天宫。所谓四天王天。忉利天。须焰摩天。兜率陀天。化乐天。他化自在天。梵众天。梵辅天。大梵天。少光天。无量光天。光音天。少净天。无量净天。遍净天。福生天。福爱天。广果天。无想天。无烦天。无热天。善见天善现天。色究竟天。摩醯首罗天。乃至非想非非想处天。一切天,龙众,鬼神等众,悉来集会。复有他方国土,及娑婆世界。海神。江神。河神。树神。山神。地神。川泽神。苗稼神。昼神。夜神。空神。天神。饮食神。草木神。如是等神,皆来集会。复有他方国土,及娑婆世界,诸大鬼王。所谓恶目鬼王。啖血鬼王。啖精气鬼王。啖胎卵鬼王。行病鬼王。摄毒鬼王。慈心鬼王。福利鬼王。大爱敬鬼王。如是等鬼王,皆来集会。”

慈因积善,誓救众生。手中金锡,振开地狱之门。掌上明珠,光摄大千世界。智慧音里,吉祥云中。为阎浮提苦众生,作大证明功德主。大悲大愿,大圣大慈,“本尊地藏菩萨摩诃萨。”如心佛亦尔,如佛众生然。应知佛与心,体性皆无尽。

超度亡魂升天,善念于心,若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。心不住于身,身亦不住心。而能作佛事,自在未曾有。若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。无数亡魂拜服于前,跟随者地藏菩萨口诵经文,一心佛,佛念仁,诚心诚意,全心全念,“南无地藏王菩萨。”

有诗赞曰:稽首本然净心地,无尽佛藏大慈尊。南方世界涌香云,香雨花云及花雨。宝雨宝云无数种,为祥为瑞遍庄严。天人问佛是何因,佛言地藏菩萨至。三世如来同赞叹,十方菩萨共归依。我今宿植善因缘,称扬地藏真功德。

“一切众生未解脱者,性识无定。恶习结业。善习结果。为善为恶,逐境而生。轮转五道,暂无休息。动经尘劫。迷惑障难。如鱼游网,将是长流。脱入暂出,又复遭网。以是等辈,吾当忧念。汝既毕是往愿,累劫重誓,广度罪辈。吾复何虑。说是语时。会中有一菩萨摩诃萨,名定自在王。白佛言。世尊。地藏菩萨,累劫以来,各发何愿。今蒙世尊,殷勤赞叹。唯愿世尊,略而说之。”

佛光普照十方,黎明遍洒八方。庄严的佛者,慈悲的佛者,日日诵经为亡魂,日日诵经为超度。金琉璃身,七宝光华染佛尘,八部天龙加持神,一身佛华光耀,但见一心澄明。

八部天龙乃是佛教护法神,分为一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗迦。天众,又称提婆族,包括三界的诸天,著名的有大梵天(原为婆罗门教的创世神),天帝帝释天(又叫因陀罗)。

龙,又名那伽,乃是摩竭鱼、鲸鱼与中国龙蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、鱼尾、口角有虎须、额下有珠的混合物,为西昆仑所生,守护佛门西界;

夜叉,勇健、轻捷,有时为俊美健壮的男子,有时为腹部下垂的妹儒,半神之躯,幽冥所产;

乾达婆意为“寻香”吸香气为食,能凌空作乐,是香神或乐神,是欢乐吉祥的象征。大多为少女形象,体态丰满,飘带飞扬,凌空飘荡,极为优美。

紧那罗乃是歌神,似人而有头角。或为人躯马,或马躯人,又或为人鸟躯;

摩侯罗伽,是蟒神,亦叫地龙,无足腹行神,即世间庙神,受人酒肉悉入蟒腹。毁戒邪谄,多嗔少施,贪嗜酒肉,戒缓堕鬼神,多嗔虫入其身而哦食之,人蛇身。

迦楼罗叫做金翅鸟,又名大鹏金翅鸟,住在须弥山北方的大铁树间。此鸟两翼伸开的距离为三百六十万里。当它要吃龙时,用它的大翅膀,一拨海水,就可将水分开,见到海底,看见龙宫,即抓龙吃,吃龙如人吃面一样,乃是周天星辰孕育。

阿修罗一族为血海诞生,男的丑陋,女的娇媚,疑心重嗔念大。

八部显化,一时间氤氲香馥,异香袭地,昙花朵朵,凭空涌现;舍利放光,高悬苍穹;环佩叮当,清脆作响;钟鼓齐鸣,梵音檀唱。地藏菩萨,久远劫来,迄至于今,度脱众生,犹未毕愿。慈愍此世罪苦众生。复观未来无量劫中,因蔓不断。以是之故,又发重愿。如是菩萨,于娑婆世界,阎浮提中,百千万亿方便,而为教化。

地藏菩萨,心燃五分,普遍十方。如来慈愍,转大法轮。南无地藏王菩萨摩诃萨、南无香云盖菩萨摩诃萨。

若遇杀生者,说宿殃短命报。

若遇窃盗者,说贫穷苦楚报。

若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报。

若遇恶口者,说眷属斗诤报。

若遇毁谤者,说无舌疮口报。

若遇嗔恚者,说丑陋癃残报。

若遇悭吝者,说所求违愿报。

若遇饮食无度者,说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者,说惊狂丧命报。

若遇悖逆父母者,说天地灾杀报。

若遇烧山林木者,说狂迷取死报。

若遇前后父母恶毒者,说返生鞭挞现受报。

若遇网捕生雏者,说骨肉分离报。

若遇毁谤三宝者,说盲聋瘖痖报。

若遇轻法慢教者,说永处恶道报。

若遇破用常住者,说亿劫轮回地狱报。

若遇污梵诬僧者,说永在畜生报。

若遇汤火斩斫伤生者,说轮回递偿报。

若遇破戒犯斋者,说禽兽饥饿报。

若遇非理毁用者,说所求阙绝报。

若遇吾我贡高者,说卑使下贱报。

若遇两舌斗乱者,说无舌百舌报。

若遇邪见者,说边地受生报。

后土宫中,墨轩四人静静地看着佛门动作而不作为,因为不能作为,地藏菩萨此举乃是应天而行,从善而发。不管是因,还是果,这个因果都沾不得,“这个地藏王菩萨,也是个大毅力、大智慧、大慈悲、大心力之人,此举,将让他在准圣里面有了一席之地,着实不简单。”

“嗯,是地藏菩萨本愿经,地藏王菩萨在凝聚无上愿力,他要洞开十八层地狱,完成惩恶扬善之所,此乃无上大功德,他要一举冲击准圣之境。”墨轩凝生聆听经文,便已知晓地藏打算,“他走在准圣的前头了。”

墨轩话语刚落,只感九幽地府再次震荡起来,轰隆隆的巨响,似是在开天辟地的创举,“仁者。愿为天龙四众,及未来现在一切众生,说娑婆世界,及阎浮提,罪苦众生,所受报处,地狱名号,及恶报等事。使未来世末法众生,知是果报。地藏答言。仁者。我今承佛威神,及大士之力。略说地狱名号,及罪报恶报之事。仁者。阎浮提东方有山,号曰铁围。其山黑邃,无日月光。”

有大地狱,号极无间。又有地狱,名大阿鼻。

复有地狱,名曰四角。复有地狱,名曰飞刀。复有地狱,名曰火箭。复有地狱,名曰夹山。复有地狱,名曰通枪。复有地狱,名曰铁车。复有地狱,名曰铁床。复有地狱,名曰铁牛。复有地狱,名曰铁衣。复有地狱,名曰千刃。复有地狱,名曰铁驴。复有地狱,名曰烊铜。复有地狱,名曰抱柱。复有地狱,名曰流火。复有地狱,名曰耕舌。复有地狱,名曰剉首。复有地狱,名曰烧脚。复有地狱,名曰啖眼。复有地狱,名曰铁丸。复有地狱,名曰诤论。复有地狱,名曰铁鈇。复有地狱,名曰多嗔。

地藏白言。仁者。铁围之内。有如是等地狱,其数无限。更有:叫唤地狱。拔舌地狱。粪尿地狱。铜锁地狱。火象地狱。火狗地狱。火马地狱。火牛地狱。火山地狱。火石地狱。火床地狱。火梁地狱。火鹰地狱。锯牙地狱。剥皮地狱。饮血地狱。烧手地狱。烧脚地狱。倒刺地狱。火屋地狱。铁屋地狱。火狼地狱。

地府之下洞开九幽之穴,盘旋而下,共计十八层,每一层皆有恶者受罪,洗脱生前罪恶,也许是一年,也许是百年,直至抵消。如是等地狱,其中各各复有诸小地狱。或一,或二,或三,或四,乃至百千。其中名号,各各不同。

“仁者。此者皆是南阎浮提,行恶众生,业感如是。业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道。是故众生。莫轻小恶,以为无罪。死后有报,纤毫受之。父子至亲,歧路各别。纵然相逢,无肯代受。我今承佛威力,略说地狱罪报之事。唯愿仁者,暂听是言。普贤答言。吾已久知,三恶道报。望仁者说。令后世末法,一切恶行众生。闻仁者说,使令归佛。地藏白言。仁者。地狱罪报,其事如是。”

或有地狱,取罪人舌,使牛耕之。或有地狱,取罪人心,夜叉食之。或有地狱,镬汤盛沸,煮罪人身。或有地狱,赤烧铜柱,使罪人抱。或有地狱,使诸火烧,趁及罪人。或有地狱,一向寒冰。或有地狱,无限粪尿。或有地狱,纯飞蒺藜。或有地狱,多攒火枪。或有地狱,唯撞胸背。或有地狱,但烧手足。或有地狱,盘缴铁蛇。或有地狱,驱逐铁狗。或有地狱,尽驾铁骡。

地府十八地狱现,铺天盖地的玄黄功德之气如同瀑布流水,滚滚而下,流焰芳菲,汇成一股玄黄之色的洪流朝地藏菩萨而来,地藏见之,一指头顶,天门大开,三花聚顶,五气朝元。

玄黄洪流冲刷着佛门金身,通体金华璀璨,脑后斗大功德佛门金轮缓缓升起,吸纳天际不曾停歇的玄黄瀑浪,随着时间推移,光轮越发凝练,光芒越发温和,暖照人心!隐隐之中能看到过去未来,前因后果。一时间万佛梵唱,洪钟大吕的佛音,回荡在整个地府之中。此时之后,地藏王菩萨超脱轮回界限,脱出三界外,不在五行中,正式踏足准圣之境,从此大劫不临身,因果不染尘。

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