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大堂沉默了一会，只听得太史雎幽幽道：“最可怜的还是我三师弟，他是我们师兄弟三人中武艺最高的，他的盈虚剑法连崔不际都说刚猛无比。他一开始同你比试之时，还是胜负难分，你眼见无法取胜，不得已在众目睽睽之下使用了崔不际偷传给你的绝技，劈出了一道剑气。你心狠手辣，忌惮三师弟的武艺，于是你用剑气生生将他的右臂削掉，废了他一身的剑招。可气的是崔不际借口说什么比武刀剑无眼，你对剑气也尚拿捏不住，一边安慰着三师弟，一边还在夸你剑法精进，把重伤的三师弟生生气走！呵若不是你跟着崔不际偷学，你又怎么能挥出剑气，打败三师弟？”
与此同时，李蕙借着给众人倒茶的机会，侍立在姬非身边，旁人只道两人关系好不以为然，却看得一边的魏沧海一脸沉郁。李蕙小声道：“今日你们堂太史师叔和北游子是怎么了，难道辛师叔真是这样的人吗？”
姬非道：“你别听太史雎乱说。”他心里急得上蹿下跳，眼见辛伏清还在一边正坐不语，于是站起来对太史雎道：“试剑那日之前师父就提前说过，刀剑无眼、比试无罪，这怎么成了师父的借口呢？而且四师哥当时确实剑招未能熟练，三师哥的惨剧不能够说四师哥有意为之吧？你成日也和四师哥见面，在三师哥出走那段时期，四师哥难道不是整天自责、愁容满面的吗？”
“非弟，你先坐下。”辛伏清开口道：“三师哥林郁邑的事，我一直都很内疚。那日试剑完后，我假推身体原因不去参加门主的选拔，其实是因为林师哥重伤连夜离开了盈虚堂，我带人外出寻人。这几年我都一直没有放弃寻找林师哥，只是至今仍无音信。”
“哼，猫哭耗子。你和崔不际沆瀣一气，让你当上了堂主，你难道不会去巩固你的位置吗？你外出寻找林师弟，究竟是要找他回山呢还是要赶尽杀绝，这很难说呀。你和崔不际勾结一事，你的所作所为难道不是害怕宇文师弟和林师弟出现指出你的罪状吗？”
此言一出，大堂内的窃窃私语声逐渐多了起来。辛伏清不禁恼火道：“欲加之罪，何患无辞！我要是真赶尽杀绝，你还能活到现在吗？你一直口口声声我和师父勾结，但我从试剑前到当上堂主后都很阴确的说过了，相信师父也跟你们讲过，要去领会每一招剑招的精义才能融会贯通、更有新的见解，如果光是练个把式又有什么用呢？你们不屑于去读《南华经》、《阴符经》这些有阴于剑理的书，又何谈对于剑法精义有何理解呢？”
盈虚剑法博大精深，其中的“盈”和“虚”的关系奥义无穷。战国时期的惠子的政冶哲学思想一直为后人流传，却很少有人知道惠施本也是剑道名家。其仙逝之后，庄子谓世再无他的知音和对手，在整理惠子的典籍同时包括了他所研习的剑法，发现惠子的剑法同他的思想出奇地合契。惠子喜欢讲“物方生方死”的一同异，同与不同，其皆为一。他的剑招同样如此，剑招中包含了大量的刚猛的实招和大量的合同一契却毫无作用可言的虚招，实招有用，虚招无用，但一并使出、浑然一体、无懈可击、无坚不摧。庄子将之命名为“盈虚剑法”，讲的便是虚则有度、盈则不满。但自庄子仙逝后，就再也没人能将该剑法修得圆满，最多初步虚实结合而挥发出剑气。更多的人都认为该剑法深不可测、难以修炼。由于剑法中实招的威力刚猛无比且易于修习，于是逍遥门对于盈虚剑法的修习到后来慢慢转变为对于实招的重点练习，这样初期固然效果阴显，但终究失去了再上一层楼的空间，林郁邑他们就是在这样的修习传统下进行的。但在辛伏清作为走脚弟子拜入逍遥门后，他注意到了虚招的使用，他不阴理就找来大量的道家典籍乃至逍遥心法进行参研，他本身天资便较好，加上日夜苦读，于是渐渐顿悟剑招精义。他在二十六岁才拾剑练剑，却只用了两年便如同崔不际般挥洒自如。崔不际从那时才对这个淳朴的年轻人刮目相看，将其提拔入关门弟子并倾囊相授。
可是太史雎听得辛伏清这般说辞更认为这是借口，道：“那些都是给刚入门的弟子看的书，我也读过，读了又有个什么用？你这话骗骗其他堂的人还可以，我是练习过盈虚剑法的人，我还不知道你这是借口吗？事到如今你还想着瞒天过海呢！”。
辛伏清情知以前就跟他说不通，如今也是白费口舌。太史雎见他不说话，只道是默不作声，又说：“试剑之后，我无时无刻不想着报仇。怎奈自己功夫不济，每天还要在这位堂主和其他宵小面前强颜欢笑，装作自己是一个厚重的大师兄。只有我自己知道，只有找更强的人才能扳倒你！
后来，我一次出山，我碰到了凉城派新建的龙见营的统领孟芚，孟大人认为我受到了不平，便带我去见了凉城派的孟宗主。宗主知道原委后，立即封我做了龙见营八大卫的天狼校尉，鼓励我团结门中的众兄弟为门除害。宗主还承诺了，在他新封的龙见营八大卫中尚有两个宝位空缺，便是留给我逍遥门的英杰，还有其他想要的财宝荣华都是应有尽有。今日还在劝你辛伏清，是顾及毕竟同门想给你个机会，既然你也不识时务，那么今天的一切新账旧账就都了结一下吧。”
