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很快就到了第二年的六月，离八月十五的成神祭祀不到两个月。而这时，流沙村发生了意外，一个神民上山打猎的时候，不小心被盘踞在山间的猴群给袭击，掉落山崖，身死。
这对于原本就只有不到两千人的流沙村，就是一个天大的噩耗，摔死的神民叫普亚，不论任何时候都是冲在最前面的勇士之一。
而这次意外距离上次神民死亡已经过去一百二十多年。一大早狩猎的队伍早就将普亚的身体给带了回来，按照村里的习俗开始逐步的进行。
首先是端阳，他需要将普亚的身体细心处理之后，才会开始祭祀。端阳做的很是认真，他将普亚的身体重新用草药熏过，拉伸四肢，缝好皮肤，才勉强恢复身前的模样。最后才在普亚的眼睛里滴上村子里特制的药水。
普亚的祭祀很是隆重，做为狩猎的精英，他自然要享受很高的规格。神民抬着普亚的身体，连续在村子里绕行三天，几乎将百里之内有人的地方全部走过，这才算是告慰亡者。
接下来就是最为神圣的捆绑。这需要村子里专门的神民，将普亚的手脚向前捆在一起，然后用浸过动物尸油的藤条结实的打结，避免藤条在风吹雨淋之后折断或者腐朽。
而第五天的时候，也就是将普亚送到流沙村外围的时候。狩猎者们高唱古老的歌曲，没有一个人为此哭泣。而是庄严肃穆的抬着普亚来到几个茂密的松树和灌木之中，这时候，神民们开始跪地祈祷，诚心的磕头送普亚最后一程。
旁边的火堆开始缓缓燃烧起来，这算是为普亚指明神境的方向。当神民抬着普亚的身体在火上停下三个呼吸之后，就算是为普亚驱除一生的不洁，干干净净的送他离开。
此时，绝大多数的神民已经离开，只剩下狩猎者们将普亚倒掉在茂密的树干之中，如此树葬的所有过程尽数完成。而那些绑过普亚的神民，则要倒跪着，面向普亚，一路行礼向后退到流沙村内。
而这还是普通的树葬，要是遇到族长或者祭司长逝之后，树葬则是整整要持续半个月之久。
要说这样的树葬和形成的树网实在是稀松平常，但是对于闯入者来说，那可就是另外一副场景。
这些树枝和树叶之内的乾坤，恐怕你碰到后就要额头冒冷汗。因为只要是每个树叶稠密的中心位置，总是会在里面放置一具已故神人的尸体，而尸体的造型全部都是被藤条捆绑，将手脚捆在一处，头和四肢朝下，倒掉葬在稠密的树枝树叶之中。
若是一个不小心将树叶扒开，你就会零距离看到一张脸，脸色焦黑，颅骨外露，两个空洞的眼睛在处理之后一直嵌在头颅之内，死死的盯着你。之所以眼睛不会腐烂，那是神族人认为眼睛能够洞察万物，才使用神秘的草药处理之后永远的存留。
而让闯入者最为震撼也是最具威胁的无疑就是，当这些眼睛与你的目光对视之后，就会化作身前能征善战的战士，与你大战到底，直到你身死或者离开，尸体才会再次以诡异的形态重新回到茂密的树枝之中，悄无声息。
做为神族的战士，时刻守卫自己的族群部落，那将是无与伦比的荣耀，所以在流沙村生活的村民，只要是战士，不分男女，都会选择如此神圣而光荣的树葬。
熙泱这是第一次参加这样的葬礼，但是烛天做为哥哥已经是第二次。所以烛天的表现和其他神民都是一样，但是熙泱却在其中发现了异常。
无数个黑夜，熙泱静坐修练的时候，总是能够看到很多幽绿色的眼睛，在外围的树林中晃动，他以为那只是狼群下山在树林中闲逛，但是直到今天，她才知道那些都是守卫流沙村的英雄。
湿润的眼睛，让熙泱很快进入梦乡，她忽然化作一根随风飘荡的鸿毛，在浩瀚的星空飘荡，当她路过每一颗星辰的时候，她都会禁不住去问：“请问你是流沙村的人吗？”
回答她的往往是扣人心弦的答案。
“我不是，我不是，我不是，我不是。。。。。。”
熙泱随风飘荡，终于来到一片广阔无边的海洋，那里银光闪闪，似乎有无数的人在呼唤着熙泱的名字。熙泱很想快速飘过去，但是一阵旋风，熙泱被卷进无尽的黑暗，风，狂风，除了风真的什么都感觉不到。急促的失重感，让熙泱心中有点惊慌无措，不过就在她实在无法忍受恐惧的时候，她被卷到一片陌生的土地，那里也生活像流沙村一样的村民。
熙泱心中欢呼，快速飘到村民的身边，想要问出同样的问题。不过这次带给熙泱的更加真切，更加恐惧。她看到一张张血肉模糊的脸飞速的靠近，嘴里还喊着熙泱的名字。
这些脸，有的咧嘴大笑，有的愤怒无比，有的冷笑连连，有的木然无神，有的温和恬静，直到她看到最后一张脸的时候，熙泱惊醒了，因为那是她自己的脸，同时那些所有的脸都瞬间变成熙泱的模样。
熙泱笑笑，飞在高高树顶之上，看着那些挂在树干之间的流沙村尸体，心中释然，每个人都有属于自己的一张脸，而人在这一辈子却要变换刚才梦中见过的所有面孔。而她呢？是否也会像梦中一样成为可怕的怪物，不断地变换自己的面目。
答案是显而易见的，因为至少在今天她就变过好几张脸，有悲伤，有喜悦，有愧疚，也有担忧。悲伤的是流沙村又少了一个可以关心自己的人；喜悦的是你每天都会受到神民的赞美；愧疚的是她不能挽留失去的生命，甚至不知道他们的灵魂即将飘向何处；担忧的是自己能否完成女娲大神的承诺，拯救所有神民和凡人的性命。
